鄧家老屋，又名鄧家圍屋，原名立三堂，其歷史可以追溯到清朝乾隆年間，當時有個叫鄧勛的商人，隨父輩從廣東嘉應州（今梅州），遷于江西分宜白田村，并在袁河兩岸做油生意發家致富，爾后定居于尚睦村，在此建起了這幢客家風格的老屋，始建于乾隆中期，經過十六年至嘉慶十年(1805年)方建成竣工。其獨特的古建筑設計風格、宏偉的規模、保存完整的藝術雕刻品，都顯示了較高的文化、歷史和藝術研究價值，這是一座具有地域性的大型古民居，也是一件后人品讀歷史的民間瑰寶。是迄今為止發現的贛西地區面積最大的圍屋古建筑。這座歷時14年建造，外如龜形、形如花瓶的大屋，既有福建圍屋的宏偉，又有贛州客家圍屋的風格，更糅合了贛西地區祠堂古建筑的古樸。

鄧家大屋古建筑全景

鄧家大屋位于新余市分宜縣湖澤鎮尚睦村中心，挺立在尚睦村青山綠水之中，雖已墻體斑駁“容顏”衰老，但仍在對人們述說著昔日之宏偉！鄧家大屋又稱三立堂、鄧純雅公祠、鄧家圍屋、鄧家老屋，大屋坐西朝東，系磚木結構，既有廣東客家土樓的風格，又與當地傳統建筑完美融合。它的通面闊為46.8米，通進深92.4米，大屋周長260米，占地面積4324.32平方米。大屋四周以磚墻圍繞，從外面看，有如一個龜形防御堡壘；俯瞰整個建筑，則如一個花瓶，極為獨特，與我們通常所見的建筑規劃總體平面呈橢圓形或方形的客家圍屋存在很大區別。從古建筑設計布局來看，大屋的平面呈中軸對稱布局，中軸線上依次分布有門樓、槽門、曬場、茶廳(前廳)、前天井、大廳(中廳)、中天井、上廳(后廳)、祭堂、后天井、龍廳。大屋前后共五進，第一進為曬場，第二進是茶廳，第三進為大廳，第四進為上廳及祭堂，第五進為龍廳。中心建筑則是第二進至第四進，廳堂兩側筑有滴水式防火山墻，每面山墻五個檐頂都砌為元寶脊，以示招財聚寶之意。三座大廳各自獨立，又連為一體，中間均有天井相隔，以便于采光及空氣流通。穿過三個大廳，上三層臺階是龍廳。龍廳樓分兩層，下層設為私塾，是鄧氏幼年子弟讀書之處。這里命名龍廳，無非是取自望子成龍、盼女成鳳之意。環繞龍廳與上廳是一座繡樓，為鄧氏未婚女子居住的閣樓。如今繡樓已陳舊破損，站在繡樓下，仿佛依稀聽到少女們的歡笑和嘆息聲。

鄧家大屋四周由兩層樓房圍成堡壘狀密封式大圍屋，外側為堅實的磚墻，墻內戶戶相連，環繞一圈，房門皆朝著大屋的中心，圍成的形狀接近龜形。大屋共設有99間房屋，故又叫尚睦百間屋，設有大堂、臥室、洗澡間、廂房等。房屋之間以走廊相連，四通八達。在過去的歲月里，當平靜的生活被戰亂或宗族之間的爭斗打斷，大屋就會立刻成為保護族人生命和財產安全的軍事堡壘。樓上房屋之間，連通著許多小門，平時各過各的日子，緊急之下，家家開門就連成了一條抵抗外來入侵的大回廊。

日月輪回，春秋更序，一代代客家人在圍屋繁衍生息；人生哀樂，歲月悲歡，一個個故事在圍屋內上演。盡管歷史已絕塵而去，但圍屋早已把它凝固成永恒，觸摸圍屋，我們仿佛觸摸到了客家歷史的體溫。鄧家大屋的歷史可以追溯到清朝嘉慶年間，有個叫鄧勛的商人，從廣東梅縣遷到江西，并在袁河兩岸做糧油生意發家致富，爾后定居在尚睦村，建起了這幢客家風格的老屋。據鄧家后人講述及族譜記載，尚睦鄧氏為唐中和年間任江西節度使權知袁州刺史鄧璠之后。乾隆二十三年(1758年)，鄧家第三十一代鄧勛隨父輩從廣東嘉應州(今廣東梅州)遷居于分宜白田村。鄧勛(1724~1775)頭腦精明，在袁河兩岸做起食油生意，并發家致富。此時的鄧家，生意紅火，人丁興旺。據族譜記載，鄧勛生有三子，為鄧成阜、鄧錦皋、鄧錦彪。之后，鄧勛又攜妻帶子從白田村遷居尚睦村。嘉慶十年(1805年)，鄧勛第三子鄧錦彪以三兄弟的名義著手建造鄧家大屋，開始置地建房。因二子早年死去，大兒子此時也已56歲，三兄弟又未分家，因此一切都由老三錦彪操持。

鄧家大屋開始只建上、中、前三廳，一家一棟，雖各自獨立，又連為一體，后為了防盜，又加做圍墻。圍墻建成后，又沿圍墻順勢而建大小不一的住房和浴室、柴房、龍廳、槽門，共有房99間。為紀念死去的父親，三兄弟在槽門外仿照當地祠堂的建筑風格建一門樓，門樓內掛一匾額“鄧純雅公祠”。至此，鄧家大屋形成現有的規模，共歷時14年之久。走進大屋，就像走進歷史畫卷，盡管已難見當年的華麗，但建筑藝術的表現性和所表達情感的抽象性，已在這座大屋中淋漓盡致地表達出來。推開大屋前廳兩扇厚重的木門，跨過門檻、廳堂、臥室的木窗木門，一律樓閣，雕有各種精致的花卉圖案，樓閣屋檐飛龍走鳳，栩栩如生，折射出大屋主人當年追求并炫耀榮華富貴的一種表現。鄧家大屋建筑群的門、窗木雕盛行，雕刻技藝精湛，題材豐富多彩。有反映文人學子寒窗苦讀、科場拼搏的《樹下讀書圖》、《進城趕考圖》；還有反映大屋的主人祈求天下太平、幸福的《鳥禽花樹圖》、《鳥獸率舞圖》、《梅鹿圖》、《萬字錦》等等。如此豐富的文化內涵，在客家圍屋中極為少見。

圍屋始于唐宋，盛行于明清。客家人采用中原漢族建筑工藝中最先進的抬梁式與穿斗式相結合的技藝，選擇丘陵地帶或斜坡地段建造圍屋，主體結構為“一進三廳兩廂一圍”。普通的圍屋占地8~10畝，大的則過30畝以上，建好一座完整的圍屋往往需要5~10年，有的甚至更長時間。一間圍屋就是一座客家人的巨大堡壘。鄧家大屋其古建筑設計風格既有客家圍屋的共同特征，又有眾多不同之處，主要體現在：大屋是融客家圍屋與贛西祠堂建筑風格為一體的防御性建筑群，具有獨特性，其建筑風格在已發現的圍屋中不多見；鄧家大屋為瓶狀形，而客家圍屋的建筑規劃總體平面呈橢圓形或方形；鄧家大屋三進建筑均橫向聯結，中間以天井相隔，而客家圍屋內的建筑布局大體分兩種形式，一種為環繞圍墻而連為一體；另一種是在圍墻內布置一棟棟獨立建筑。

值得一提的是，在大屋的大廳與上廳、祭堂之間有一個中天井，這里的梁柱、枋板上全用分宜出產的夏布纏裹、粘貼，并涂上厚厚的油漆。這種裝飾梁柱、枋板的做法在全國是非常罕見的。大屋排水系統完善，地下設計了縱橫交錯的暗溝水道，最大的涵管直徑65厘米，六棱形，長50厘米，用整塊的麻石做成，至今已200多年，依然排水通暢。鄧家大屋的古建筑設計與建造融科學性、實用性、觀賞性于一體，顯示出客家先人的出色才華及高超技藝。歷經200余年歲月，大屋已蒼老陳舊。如今，在這個龐大的老宅中仍住著十二三戶人家幾十口人，他們都是鄧家后代的子孫。雖然越來越多的大屋人已走出了圍屋，但是，祖祖輩輩棲息的這方居所，將永遠成為他們記憶中的故鄉。