作為一名古建筑愛好者，筆者自2010年8月至2012年1月四次赴山西探訪早期木結構古建筑，行程9000余公里，探訪元代及以前早期木結構古建筑100余座。從探訪情況來看，山西木結構古建筑遺存眾多，但保護現狀堪憂。

    中國古建筑以木結構為主，早期遺存已經很少，唐代以前的一座沒發現，現存最早的木結構建筑是山西五臺縣南禪寺大殿，建于唐德宗建中三年（公元782年），已是唐代中期，全國范圍內僅存6~7座唐代木構、6座五代木構，以及100余座宋金遺存，對于我們五千年文明史、960萬平方公里、13億人口來說，這點家底太少了。就是這點家底，仍有很多沒能得到妥善保護。

    現存的木結構古建筑大部分集中在山西，其他各省只有零星分布，以山東為例，全省最早的木結構古建筑是廣饒關帝廟正殿，建于宋末金初，曲阜孔廟有金代、元代鐘亭各兩座，另外有博山顏文姜廟正殿和曲阜顏廟寢宮兩座元代，全省只留下了這些，有些省份甚至連一座元代以前的木結構都沒有。

    木結構建筑最怕淋雨。中國古建筑基本都是南北朝向，前檐屋頂向陽，后檐屋頂常年背陰，后檐的木結構更容易受到雨水腐蝕，屋頂出現滲水后椽子腐朽，繼而屋頂坍塌梁架直接淋雨，后檐大梁淋雨后由于常年無陽光直射，不出幾年就會徹底爛透，一架梁掉下來，橫向聯系的坊、串等會把旁邊的梁也拽下來，從而造成整個屋頂坍塌，所以小面積的漏雨也必須高度重視，否則極易造成不可挽回的損失。我在山西見到的幾處完全坍塌的早期大木作，都是大梁在后檐根部斷掉。

    山西損毀的木結構看得多了，筆者總結了以下幾種情況：只剩柱子直立房屋已無存的，多數是“文革”期間人為拆除的；只塌了一半的多數是失火造成的，橫向聯系的枋被燒斷，這才沒有殃及旁邊的梁架；屋頂整體坍塌的多數是長期缺乏維修，梁架淋雨腐朽造成的。尤其是后一種情況，現場慘不忍睹，一根直立的柱子都找不到，全部被屋頂的重量壓得支離破碎，木構件接觸潮濕的地面后腐朽更快，即使將來維修也已不堪再用。

    山西長子縣西上坊村，成湯廟在村南的荒原上，僅存一座正殿，根據柱頭題記建于金皇統元年（1141年），單檐歇山頂，面闊五間，進深八椽，無補間鋪作，柱頭鋪作前檐為五鋪作雙假昂，后檐五鋪作單抄單昂，使用了柱頭真昂，殿內梁架六椽栿對前乳栿，進深很大，殿內空間非常寬敞。根據文保資料，這座大殿1982年即已成為長子縣級重點文物保護單位，但現在的狀況是殿頂已經大面積坍塌，多處梁架裸露淋雨，糟朽痕跡明顯，后檐西北角檐柱下沉，導致梁架變形，前后檐鋪作層糟朽變形嚴重。

    根據筆者現場判斷，成湯廟幾十年來應該從未維修過，損壞由小到大，以至于今天已危及整座大殿安全，即便現在維修，糟朽的梁架已造成不可挽回的損失。

    西上坊村成湯廟雖然殘破，但與長子縣西鮑村龍王廟比起來還算是幸運的，西鮑村龍王廟正殿有金代建筑風格，已經于四五年前徹底倒塌，現場一片狼藉，完全沒有了屋頂，只剩下三面土墻，大木結構落地完全腐朽已不堪再用，根據現場殘存的構件分析，西鮑村龍王廟正殿面闊三間，進深六椽，無補間鋪作，柱頭鋪作五鋪作雙假昂，梁架四椽栿對前乳栿。這座大殿即使將來維修，梁架構件也得全部更換，那就不再是古建筑了。

 西鮑村龍王廟正殿的現狀令人痛心，但這在山西還不是最悲慘的，長子縣陽魯村商湯圣帝廟，原有金代正殿和明清的兩廂，早年間正殿已塌毀，2010年村里將整座廟徹底推平，原址建成了村民活動室，古廟的石柱扔在路邊，磚石填了旁邊的深溝，一座金代木結構古建筑消失得無影無蹤。

    從殘破的西上坊村成湯廟到塌毀的西鮑村龍王廟，再到已消失的陽魯村商湯圣帝廟，這已經成了山西古建筑的一個輪回：無人維修—坍塌漏雨—倒塌—徹底消失，完全是自生自滅，在山西，這樣命運的古建筑還有很多很多，我們不禁要問，這個輪回中文保單位在做什么？

    這幾年在山西訪古，也看到一些剛剛維修完工的木結構：平順佛頭寺、屯留寶峰寺、長治崇教寺、沁縣南涅水洪教院、長子崇慶寺、武鄉會仙觀、芮城城隍廟等等，都是2011年維修完工的，質量令人滿意，早期木結構的保護，維修技術已不是問題，欠缺的是文保部門的責任心和全社會的保護意識，我們有專職的文保隊伍，有良好的維修技術，任何一座珍貴的古建筑毀于當代，都是文保之恥！?